1 - اتصال السند . 2 - عدالة الرّواة . 3 - ضبط الرّواة . 4 - عدم العلّة . 5 - عدم الشّذوذ . فإذا اختلّ شرط واحد من هذه الشروط الخمسة فلا يسمّى الحديث حينئذ صحيحا . مثاله : ما أخرجه البخاريّ في صحيحه قال : « حدّثنا عبد اللّه بن يوسف : قال : أخبرنا مالك عن ابن شهاب ، عن محمّد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ في المغرب بالطّور » . ( أخرجه في كتاب الأذان ) . فهذا الحديث صحيح ؛ لأن : أ - سنده متّصل : إذ إنّ كلّ راو من رواته سمعه من شيخه . وأمّا عنعنة مالك ، وابن شهاب ، وابن جبير فمحمولة على الاتصال ؛ لأنهم غير مدلّسين . ب - ولأن رواته عدول ضابطون . وهذه أوصافهم عند علماء الجرح والتعديل : 1 - عبد اللّه بن يوسف : ثقة متقن . 2 - مالك بن أنس : إمام حافظ . 3 - ابن شهاب الزهري : فقيه حافظ متّفق على جلالته وإتقانه . 4 - محمّد بن جبير : ثقة .